Хорошо, перефразирую.
Что говорит о том, что на том аурее - Немизида ?

...крыло ангела, колесо судьбы и жест умеренности?...

Крылья и у Ники есть.
Колесо ... ну тут может быть ни одна и не две интерпретации оного.
А уж "особая поза" так это и вовсе очень слабый аргумент.
Ну а так, хорошо, исключительно из-за колеса, пусть будет - Немезида. Примем колесо за "жернова неотвратимого возмездия".

Римская нумизматика в своих сюжетах - штука весьма рациональная и наполнена внутренней логикой. В ней, по моему мнению, всё довольно неплохо расписано и "язык тела" является важным аргументом для тех или иных определений. Что касается "особой позы", то вот такая - только у Немезиды и Пудицитии.

Я тут, для пущей наглядности, довольно давно собираю всякие типы изображений богов в античном искусстве (скульптура, барельефы, мозаики, фрески, геммы и т.п.) и по Виктории у меня подобралось более 100 картинок, иллюстрирующих основные типы её изображений. Ни у Ники, ни у Виктории такого варианта (с колесом или с "особой позой") не встретил, а вот таких Немезид - просто до фига!

Если такой тип всё же и у Виктории имеется, с удовольствием посмотрю.

Кстати та же Виктория (как и Немезида) и без крыльев изображались...

Сделал фото скульптуры Немезиды в Музее Дамаска, постараюсь послезавтра разместить...

Как и обещал. Изображение Немезиды из собрания Национального музея в Дамаске.

Здесь и весы, и я так предположу - колесо (вид сбоку), у ног - грифончик крохотный.

Полос. Не характерен

Из описания, данного археологами:
1. Куратор отдела "классического периода", проведя для меня экскурсию, охарактеризовал это изображение, как изображение Немезиды...
2. Из описания этого изображения, опубликованного в каталоге Национального музея Дамаска. Жена уехала к теще до понедельника - занят уже второй день разбором книг и каталогов на новые полки. Обнаружил очень старый "гид" по Национальному музею Дамаска. Спецы в нем определили это изображение - как Немезиду...
3. Часть атрибутов Немезиды присутствует... Не удивлюсь, если изображение цветка в углу - это цветок яблони - яблоки на севере Сирии - обалденно вкусные... И, считается, что произрастает яблоня тут с незапамятных времен...
Ну, а утверждать со 100% уверенностью я бы не взялся... 

Это денарий Траяна?

А под передней лапой грифона не колесо? Может у Немезиды в левой руке другой элемент, а то 2 колеса получается ( двойная скорость возмездия )

Отредактировано bishep801 (2019-01-12 20:16:25)

Пока больше склоняюсь, что под передней лапой грифона всё таки колесо

Отредактировано bishep801 (2019-01-12 20:29:55)

Тут я бы внес поправку в "восточный" стиль изображения... Завтра поставлю фото "местных" богов - тут помимо Баал-Шамина, Элагабала и прочих солнечных "Солей" есть и Гераклы, и Артемиды... Все смешалось... Для греков - они Гераклы и Артемиды, а для местных набатейских племен - имеют собственные имена... Одежка и атрибуты значительно отличаются... Разница часто большая, чем между изображениями божеств и персонификаций на монетах римского и восточных дворов... На это тоже скидку надо делать... Я ставил изображения Ник или Викторий изготовления набатейских мастеров - они же отличаются от работы греческого или римского мастера???

Сюжеты кистофоров Адриана, выпущенных на монетных дворах Вифинии и Малой Азии, - это отдельная песТня. Изучать их надо комплексно (исходя из интересов и личных предпочтений "гречонка" Адриана, и из привязки монетных дворов к местным культам), тем более, что там изображалось довольно много совсем редких персонажей: Артемида Эфесская, Аполлон Дидимский, Зевс Лабрандейский, Мэн и пр.

На приведённом кистфоре изображены две Немезиды, культ которых был учреждён Александром Великим в Смирне - при основании этого города. Вот как это поясняет Павсаний в своём "Описании Эллады":

"Смирну, один из 12 эолийских городов, лежащий на том самом месте, где еще и в мое время находился город, называемый Старым городом, эту Смирну ионяне, двинувшись из Колофона, отняли у эолян и ею завладели; впоследствии ионяне разрешили жителям Смирны участвовать на всеионийском собрании в Панионии. Основателем того города, который существует теперь, был Александр, сын Филиппа; он его построил на основании видения, явившегося ему во сне. Говорят, что как-то Александр охотился на горе Паге, и, когда охота была кончена, он пришел в святилище Немезид и нашел тут источник и перед храмом платан, росший у самой воды. Когда он заснул под платаном, говорят, ему во сне явились Немезиды и велели построить здесь город и перевести в него жителей Смирны, выселив их из прежнего города. Когда жители Смирны послали в Кларос торжественное посольство, чтобы спросить, что им делать в данном случае, бог изрек им:

          Трижды, четырежды будут счастливо-блаженными люди,
          Жить которые станут у вод священных Мелета.

Поэтому они охотно туда переселились и чтут двух Немезид вместо одной, и матерью их называют они Ночь, тогда как афиняне говорят, что отцом их богини Немезиды в Рамнунте был Океан" (Павсаний. Описание Эллады, VII, 5, 1-3).

Этот сюжет с двумя бескрылыми Немезидами из Смирны ещё не раз помещался на монеты Азии. Вот, к примеру, медальон Марка Аврелия, изображающий сон Александра и двух Немезид, "внушающих" ему мысль основать на этом месте город Смирна.

Относительно атрибутов в руках Немезид. Ну, уздечка - это символ умеренности и сдержанности, это понятно. Второй атрибут - мерка или мерный жезл. Его использовали весовщики-менсоры при приёме всякого сыпучего товара (прежде всего, зерна). Там были засечки (для товара разной плотности) и менсор опускал жезл до самого дна модия или иного сосуда во время приёмки товара - чтобы убедиться, что в модии не было наплавленного дна, а объём и уровень соответствует норме. Атрибут этот бытовой, но очень известный, узнаваемый. В Остии Антика сохранилось несколько отдельных барельефов и мозаик с этим мерным жезлом как атрибутом честности и правоты.

P.S. Кстати, на прекрасной Немезиде из Дамаска (ещё раз спасибо большое, Лёша!) очень наглядно показан этот мерный жезл с "засечками" в руке богини. Кроме приёма зерна, этот мерный жезл использовали также при приёмке и других товаров: масла, фруктов, вина и пр.

Сам процесс "замера" происходил примерно так:

Отредактировано Никто (2019-01-13 01:53:55)

Пришел Георгиевич, и как всегда все по полочкам разложил!!!    С удовольствием плюсую...
Единственное, а нет смысла весь материал перенести в отдельную ветку? "Подчистить" слегка ветку по Траянам, и вынести все, что по Немезиде - для того, чтобы потом легко искалось?