ТРОФЕИ.

Благочестивый Эней, хоть его и торопит забота
Павших предать земле, хоть печаль мрачит ему душу,
Все же с рассветом спешит богам обеты исполнить.
Холм насыпав и дуб от ветвей очистив огромный,
Он воздвигает трофей в честь тебя, Владыка сражений,
И одевает его с Мезенция снятым оружьем:
В брызгах кровавой росы косматый шлем и обломки
Копий вешает он и тяжелый панцирь, пробитый
В дюжине мест; а слева к стволу он прочно приладил
Щит из меди и меч в ножнах из кости слоновой.
(Вергилий, «Энеида», XI, 2—11)

Первоначально термин трофей не являлся синонимом «добычи», а являлся, скорее, сакральным объектом. Он представлял собой столб (или дерево, очищенное от ветвей и коры) на поле боя, на который воины Греции и Древнего Рима после победы вешали доспехи побеждённого: главным образом, панцирь и шлем, в знак того, что поле победы осталось за ними. Воздвижение этого столба носило вотивный, посвятительный характер, о чём свидетельствуют древние тексты:

Значение изначально имело подвешивание оружия именно на дерево — дуб являлся священным деревом Зевса и очевидно заменял приношение в недоступный в данный момент храм.
Воздвижение трофея сопровождалось посвятительной надписью, о чём свидетельствуют реплики трагедий Еврипида.

Совершению обряда воздвижения трофея предавалось важное значение: как-то в войне Спарты и Аргоса за город Фирею в Лаконии исход битвы должна была решить «дуэль» между двумя отрядами по триста человек от обоих государств. Оба войска оставили по отряду и отступили. Два отряда начали сражение и бились день напролёт. К ночи в живых осталось только трое тяжелораненых — два аргосца и спартанец по имени Офриад. Сил биться дальше не было ни у кого, и оба аргосца, поддерживая друг друга, покинули поле битвы и ушли к своим — возвестить о победе. А спартанец остался, и собрав доспехи с убитых врагов, развесил их на дереве среди поля, написав своей кровью на щите: «Спартанцы — Зевсу, в дар от своей победы». Наутро к полю подошли оба войска. И те и другие считали себя победителями, и хотя снова разгорелся конфликт и в случившемся уже более многолюдном сражении спартанцы вышли победителями, но поступок Офриада придал их победе особенно высокоморальный характер, так как благодаря его поступку поле сражения считалось за ними. Офриада чествовали как героя.

Другое упоминание нанесения крови на трофеи находим в рассказе о победе римлян над вождём франков Бутилином, когда река Капуя, переполненная трупами, вышла из берегов. На столбе, возведённом на её берегу, была патриотично начертана элегия: «О, счастливейшая река! Вместо трофея варварской кровью пусть будет она окрашена».
Со временем в надписи стали добавлять не только посвящение, но и более мемориальную информацию. Как свидетельствует Тацит, после одной из побед древних римлян над племенами германцев при императоре Тиберии из захваченного оружия был сооружен трофей, на котором были написаны названия побежденных племен, — то же самое справедливо и для греческих трофеев — надписи на каменных столбах стали содержать информацию о времени одержания победы, и кем и над кем она была одержана. В тех случаях, когда битва была нерешительной, обе стороны воздвигали по трофею.

В Древней Греции традиция воздвижения трофеев известна со времен архаики. Памятник ставился на возвышении и посвящался какому-либо божеству, причем на особой надписи отмечались имена победителей и побежденной стороны. Вследствие этого трофеи считались неприкосновенными, и даже неприятель не мог их сдвигать с места, за исключением тех случаев, когда трофеи воздвигались без уважительной причины.

Римляне первоначально не ставили трофеев, а уносили домой взятые на поле сражения неприятельские доспехи (лат. spolia), которыми они украшали общественные здания и частные жилища. Но позднее они переняли обычай увековечивать победу трофеями у греков. Первые римские трофеи, о которых сообщают древние писатели, были воздвигнуты Домицием Агенобарбом и Фабием Максимом в 121 г. до н. э. после победы над аллоброгами, для чего были воздвигнуты при слиянии Роны с Изарой возвышения из белого камня, увенчанные взятым у неприятеля оружием. Помпей поставил трофей в Пиренеях после своих испанских побед, Цезарь — близ Зелы после победы над Фарнаком, Друз — близ Эльбы в память поражения германцев. Но римляне больше любили воздвигать памятные знаки в самом Риме, а не на месте сражения; такими трофеями служили, например, триумфальные арки. В Риме на Форуме стояла Ростра — трибуна для ораторов, украшенная носами кораблей.

"РОМУЛ, ЗАВОЕВАТЕЛЬ АКРОН"
художник Жан Огю́ст Домини́к Энгр (фр. Jean Auguste Dominique Ingres; 1780—1867)

Фигура богини Победы и трофеи римской армии. Слева вверху — сарматский шлем с нащечниками. Справа — чешуйчатый доспех, однако все щиты почему-то овальные, аналогичные щитам вспомогательных римских частей не только формой, но и своим рисунком.

Antoninus Pius. Aureus.
138-161 AD. Aureus, 6.88gg (6h). Rome, 143-4 AD. Obv: ANTONINVS AVG - PIVS P P TR P COS III Head laureate right. Rx: IMPERA - TOR II Victory flying right holding trophy with both hands. BM 492. Calicó 1548 (this coin). Cohen 429 (45 Fr.). RIC 109a (C ). Ex Philip T. Ashton Collection.

C. Memmius C.f., Denarius, Rome, 56 BC; AR (g 3,77; mm 19; h 7); Head of Ceres r.; before, C MEMMI C F, Rv. Trophy; before, kneeling captive with hands tied behind back; on r., C MEMMIVS; on l., IMPERATOR. Crawford 427/1; Memmia 10; Sydenham 920.
Lustrous, large flan and good extremely fine.

C. Iulius Caesar. Denarius, Illyria (Apollonia ?) early to mid 48, AR 3.78 g. Female head r., wearing diadem and oak wreath; behind, TII. Rev. CAE – SAR Trophy with Gallic shield and carnyx; on r., axe. Babelon Julia 26. Sydenham 1009. Sear Imperators 11. Woytek Arma et Nummi p. 558. RBW –. Crawford 452/2.

Syracuse. Tetradrachm circa 310-304 BC, AR 16.37 g. Head of Kore-Persephone r., wearing barley wreath, earring and necklace. Rev. Nike, naked to hips, standing r., holding nail in l. hand and hammer in lower l., about to affix conical helmet on top of trophy; in r. field, triskeles. SNG Lloyd 1491. SNG ANS 668. Ierardi 129.

Sextus Pompeius. Denarius, Sicily 37-36, AR 4.00 g. [MAG PIVS] IMP ITER Head of Neptune r., hair tied with band with trident over shoulder. Rev. [PRÆF·]CLAS ET – O – R – Æ·MARIT·EX·S·C Trophy with trident above and anchor below; prow-stem on l. and aplustre on r., two heads of Scylla at base. Babelon Pompeia 21. C 1. Sydenham 1347. Sear Imperators 333. Woytek, Arma et Nummi p. 558. RBW –. Crawford 511/2a or b.

Гекты и Сапфо Митиленская.

Гекты города Митилены с острова Лесбос, а также история происхождения всем нам известного термина, связанная с великой жительницей этого города.

Сквозь века этот остров дал начало всем нам известному термину женской однополой любви, хотя в античное время был прославлен как остров поэтов и ученых. Одним из поэтов, живших на острове была Сапфо Митиленская - древнегреческая поэтесса и музыкант, автор монодической мелики (песенной лирики). Была включена в канонический список Девяти лириков.

«Поэзия Сапфо была посвящена любви и красоте: красоте тела, девушек и эфебов, торжественно состязавшихся с ней у храма Геры на Лесбосе; любви, отвлечённой от грубости физиологического порыва к культу чувства, надстраивавшегося над вопросами брака и пола, умерявшего страстность требованиями эстетики, вызывавшего анализ аффекта и виртуозность его поэтического, условного выражения. От Сапфо выход к Сократу: недаром он называл её своей наставницей в вопросах любви» (акад. А. Н. Веселовский)

Центром поэзии Сапфо является любовь и страсть к разным персонажам обоих полов. Лирические героини многих её стихотворений говорят о страстной влюблённости или любви (иногда взаимной, иногда нет) к различным женщинам, но описания телесного контакта между женщинами встречаются редко и являются спорными. Но так случилось, что в 19 веке ее родной остров, а также ее имя (в английском языке также используется образованное от её имени слово «сапфический») стали олицетворением именно однополой любви. Хотя, как мы видим, это довольно спорно и предвзято.

(источники: открытые источники в сети)

LESBOS. Mytilene. EL Hekte (Circa 454-428/7 BC).

Obv: Diademed head of Silenos right.
Rev: Confronted heads of two rams; palmette between; all within incuse square.

Bodenstedt 37; HGC 6, 963.

LESBOS. Mytilene. EL Hekte (Circa 377-326 BC).

Obv: Laureate head of Apollo right.
Rev: Head of Artemis right, with hair in sphendone; to left, serpent coiled right; all within linear square border.

Bodenstedt 100; HGC 6, 1026.

Ex Gitbud & Naumann 20 (3 August 2014), lot 266.

GRIECHISCHE MÜNZEN, ASIEN, LESBOS, MYTILENE.
1/6 Elektronstater. 412-378. Geflügelte Löwenprotome l. Rs: Sphinx sitzt r. in Linienquadrat und Quadratum incusum.

A splendid hekte from Mytilene with a facing head of Silenos
LESBOS. Mytilene. Circa 377-326 BC. Hekte (Electrum, 11 mm, 2.51 g, 12 h). Head of Dionysos to right, wearing wreath of ivy. Rev. Facing head of Silenos, with wild hair, long beard and two animal ears, within rectangular incuse. Bodenstedt 90. SNG von Aulock -. Rare.

LESBOS, Mytilene. Circa 454-428/7 BC. EL Hekte (10.5mm, 2.55 g, 10h). Helmeted head of Athena right / Two confronted female heads, their faces overlapping, within incuse square. Bodenstedt Em. 55; HGC 6, 981.

GRIECHISCHE MÜNZEN, ASIEN, LESBOS, MYTILENE.
1/6 Elektronstater. 477-455. Athenakopf mit attischem Helm r. Rs. Inkuser Löwenkopf frontal.

Сегодня закончились живые торги на печатном аукционе Triton XXII от CNG , что является значительным событием в мире античной нумизматики и на рынке в целом. Были проданы прекрасные тетрадрахмы из коллекции Мишеля Приёра (Michel Prieur) , который был составителем одного из основных каталогов по сирийским монетам римского периода. Давайте взглянем на некоторые экземпляры.

ELEUCIS and PIERIA, Antioch. Gaius Cassius Longinus. 53-51 BC. AR Tetradrachm (26mm, 15.07 g, 12h). In the name and types of Philip I Philadelphus. Diademed head right / [BA]ΣIΛE[ΩΣ]/ΦΙΛΙΠΠOY to right, EΠIΦANOVΣ/ΦIΛAΔΕΛΦOV to left, Zeus Nicephorus enthroned left; thunderbolt above, monogram of Cassius to lower inner left, monogram below throne; all within laurel wreath. Prieur 3; McAlee 3 (this coin illustrated); RPC I 4126/8 (this coin); HGC 9, 1358 (this coin illustrated). EF, toned. Rare.

From the Michel Prieur Collection. Ex Empire Coins 4 (9 November 1985), lot 123.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Mark Antony & Cleopatra. Circa 36-34 BC. AR Tetradrachm (26mm, 14.90 g, 12h). BACIΛICCA K[ΛЄOΠATPA ΘЄA N]ЄωT[Є]PA, diademed bust of Cleopatra right, wearing earring, necklace, and embroidered dress / ANTωNIOC AVTOKPATωP TRITON TPIωN ANΔPωN, bare head of Antony right. Prieur 27; McAlee 174/1 (this coin illustrated); RPC I 4094; HGC 9, 1361. Good VF, toned, light porosity. Excellent portraits. Rare in this condition.

From the Michel Prieur Collection. Ex Moreira Collection (Part 2, Superior, 10 December 1988), lot 2245; Hess-Leu [7] (16 April 1957), lot 336.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Augustus. 27 BC-AD 14. AR Tetradrachm (2627mm, 14.05 g, 12h). Dated year 27 of the Actian Era and Cos. XII (5/4 BC). KAIΣAPOΣ ΣE-BAΣTOV, laureate head right / ETOVΣ ZΚ (Actian era date) NIKHΣ, Tyche seated right on rocky outcropping, holding palm frond in right hand; below, half-length figure of river-god Orontes swimming right; in right field, monogram (VΥΠΑTOV) and IB (consular date) above monogram (=ANTIOXIEΩN?). Prieur 51; McAlee 181 (this coin illustrated); RPC I 4152; DCA 400. Good VF, toned, some minor porosity.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Tiberius, with Divus Augustus. AD 14-37. AR Tetradrachm (27mm, 14.05 g, 12h). TIBEPIOΣ ΣEBA-ΣTOΣ KAIΣAP, laureate head of Tiberius right / ΘEOΣ ΣEBA-ΣTOΣ KAIΣAP, radiate head of Divus Augustus right. Prieur 60; McAlee 211; RPC I 4161. VF, toned, light scuff in field on obverse. Very rare.

From the Michel Prieur Collection. Ex Numismatica Ars Classica 72 (16 May 2013), lot 1445.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Vespasian. AD 69-79. AR Tetradrachm (27mm, 14.83 g, 12h). Dated “New Holy Year” 2 (AD 69/70). AYTOKPA OYЄCΠACIANOC KAICAP CЄBACTOC, laureate head right / ЄTOYC NЄOY IЄPOY B (date), eagle standing left on club, with wings spread, holding wreath in beak; palm frond to left. Prieur 122 (this coin illustrated); McAlee 345/3 (this coin illustrated); RPC II 1954.29 (this coin, illustrated on pl. 87). Good VF, toned, minor granularity. Fine style.

From the Michel Prieur Collection.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Trajan. AD 98-117. AR Tetradrachm (26mm, 14.94 g, 6h). Struck AD 100. AYTOKP KAIC NЄP TPAIANOC CЄB ΓЄPM, laureate head of Trajan right, set on eagle standing right / ΔHMAPX ЄΞ YΠAT Γ, laureate bust of Melkart-Hercules right, with lion’s skin tied around neck. Prieur 1480 (Tyre); McAlee 453; RPC III 3525.1 (this coin, illustrated on pl. 159). Good VF, toned, light roughness on obverse. Fine style. Rare, 1 of only 7 cited in RPC.

From the Michel Prieur Collection. Ex Numismatica Ars Classica 2 (21 February 1990), lot 624.

SELEUCIS and PIERIA, Laodicea ad Mare. Hadrian. AD 117-138. AR Tetradrachm (25mm, 13.00 g, 12h). Dated year 170 of the Caesarean Era (AD 123/4). AYTOKP KAICAP TPAIANOC A-ΔPIANOC CЄBACT, laureate and cuirassed bust of Hadrian right, with gorgoneion on breastplate / IOYΛIЄωN TωN KAI ΛAOΔIKЄωN, turreted and draped bust of Tyche right, with grape bunches in hair; OP (date) below chin. Prieur 1109; RPC III 3805.6 (this coin, illustrated on pl. 168). Good VF, toned, minor scratches, slight doubling on reverse. Fine style. Very rare, 1 of only 6 cited in RPC.

From the Michel Prieur Collection. Ex Robert O. Ebert Collection (Part I, Stack’s Bowers & Ponterio 174, 11 January 2013), lot 5142; Numismatica Ars Classica 1 (39 March 1989), lot 862; Münzen und Medaillen AG FPL 279 (August 1967), no. 40.

SELEUCIS and PIERIA, Antioch. Commodus. As Caesar, AD 166-177. AR Tetradrachm (26mm, 14.51 g, 6h). Struck circa AD 175. KOMMOΔΩ KAI CЄB VIΩ, bare head left, set upon eagle standing left, head right, with wings spread / ΓЄPMANIK CAPMAT, Tyche seated right on rocky outcropping, holding grain ears and poppy in right hand; above, ram leaping right, head left; below, half-length figure of river-god Orontes swimming right. Prieur 167; McAlee 626 (this coin illustrated); RPC IV Online 7163. Good VF, toned. Extremely rare.

From the Michel Prieur Collection. Ex Freeman & Sear FPL 4 (Summer 1996), no. D71.

From Prieur: “The ram is said to represent Aries, which was the star sign of the month in which the city was founded.”

CYRRHESTICA, Hierapolis. Caracalla. AD 198-217. AR Tetradrachm (25mm, 10.58 g, 12h). Struck AD 215-217. [AVT] K M A ANTΩNЄINOC CЄB, laureate, draped, and cuirassed bust right / [ΔH]MAPX ЄΞ V-ΠATOC TO Δ, cult figures of Haddad, seated on bulls, and Atargatis, seated on lions, between which is a semeion surmounted by a pigeon; all supported by eagle standing facing, head right, with wings spread; between eagle’s legs, lion advancing right. Prieur 925 (this coin illustrated); Bellinger p. 42, fig. 2. Good VF, toned. Extremely rare and important type, only 4 cited by Prieur, 1 in CoinArchives.

From the Michel Prieur Collection. Ex G. Hirsch 154 (13 May 1987), lot 556.