Фессалия, Деметриада. ок. 290 года до н.э., триоболы (2, 2,33 и 2,22 гр соответсвенно).
Разложены мной в хронологическом порядке с точки зрения BCD. Первый, у которого Артемида изображена на реверсе (это видно по изогнутости поля), считается протипом всей серии. Позже Артемида пошла на аверс, а изображение носа корабля перевернули зеркально. Изображение судна на единственном (*) полисном выпуске Деметриады взято с тетрадрахм Деметрия, выпуск которых начался после победы на Саламине.

Деметриада (Δημητριάς) - город, основанный Деметрием Полиоркетом примерно в 290 году до н.э. на берегу Пагасайского залива. Наполнение населением было добровольно-принудительное, иначе говоря - синоэкизм (συνοικισμός). Для синоэкизма были отобраны населения близлежащих полисов - Алоса (см. выше), Иолка, Пагасы и отдаленных - Ризоса и Омолиона (Гомольона). Здесь была построена резиденция базилевса, а также стапели верфей для осуществления морских задумок Деметрия. Пагасайский залив удобен, в нем не бывает сильного волнения, а вход в него закрыт мысами Магнезии и Фтиотиды наподобие пропилеев...

Примерно в эти же годы полис был сильно укреплен стеной, остатки которой до сих пор видны. Сюда же корабль из Сирии привез прах Деметрия. Его сын Антигон Гонат лично возглавил процессию.

Долгое время город служил македонским царям основной резиденцией во время пребывания их в Элладе. В 196 году, после битвы при Киноскефалах, городом на 4 года владели римляне, а после них он перешел под управление этолийцев. Последние были в альянсе с Селевкидами в противостоянии с Римом... Здесь высаживался Антиох III Великий. С поражением Антиоха римляне вернули город македонянам, которые были в период римско-сирийской войны на стороне Рима. Город был македонским до 169 года, года поражения Персея при Пидне...

Город в 3-1 веках осуществлял чеканку от имени магнетов, населявших окрестную Магнезию (родину кентавров), чеканя изображение кентавра Хирона на медных монетах.

---

(*) - у BCD есть еще две бронзы якобы Демериады, но несколько месяцев назад стало ясно, что выпуски не принадлежат Д, т.е. атрибутированы неверно. BCD оповещен, он внес это в эррату...

соглашусь. На закате античности уже начинали пилить колонны, архитравы, снимать облицовку, а про средние века (в то время там была Византия с ее "стилем") все и так ясно...

набросал с утра короткий очерк, не столько о монете, сколько о сюжете с ее аверса - 

Игры с быками

Tαυροκαθάψια (ТаврокатАпсия) - «прыжок с быком» - одно из древнейших культовых «театрализованных» действ, начиная с времен Бронзового века. Самый известный (благодаря фрескам и статуэткам) - критский «культ быка», но не единственный - подобные мотивы обнаруживаются в находках эпохи бронзы из Индии, Бактрии, Сирии и Хеттского царства. Несомненно, все эти народности поддерживали в тот период обширные культурные контакты.

Критяне прыгали через быка так – хватались спереди животного за рога, отталкиваясь ногами совершали кувырок через его голову, иногда совершали разворот корпуса тела в прыжке, ногами приземлялись на спину животного, после чего спрыгивали с него, словно прыгают в воду с трамплина. Разумеется, бык не должен был пострадать и вообще не получить не единого увечия. Но «прыгуны» – молодые парни и девушки – рисковали всем…

Обычай красивый… Какой смысл он нес? Зачем было рисковать? Во-первых, шоу… Зрители любовались красотой юных атлетов и особых быков, которых холили и лелеяли. Но главный смысл культа был иной. Бык, с его необузданным характером, мощным телом был символом стихий природы, неотвратимых, безжалостных – обуздать их невозможно, но прикоснуться, «прокатиться» на них с юношеским задором, почувствовать мощь животного - воплощения этих сил - для древних это стоило многого… Многие прыгуны не доживали до зрелости – такова была плата за адреналин…

Фреска из Кносского дворца, Крит (ок. 1600-1500 гг до н.э.)

Фигура прыгающего через быка (Кносс, ок. 1500 гг до н.э., слоновая кость)

Микенская цивилизация ушла, но игры с быком не исчезли. Конечно, былого размаха уже не было. «Культа быка» как такового тоже. Но молодежь продолжила развлекаться «как в былые времена». Через столетия возникли тавроктония и тавромахия, ставшие позже корридой - по сути насилие над животным… Хотя традиция «прыжка над быком» не ушла совсем - в некоторых регионах Испании, например стране Басков, и на юго-западе Франции, Гаскони проводятся такие, хоть и видоизмененные, но древние игры. Сальто-дель-торро…

В классической античности таврокатапсия переместилась на равнины Фессалии. Фессалийцы разводили жеребцов, обрабатывали поля, вели довольно размеренный для Эллады образ жизни. «Оттягивались» они на праздниках – пили вино, жарили баранов и играли с быками. Сюжет с таврокатапсией весьма  распостранен на серебре Лариссы, Фер, Фаркадона и Краннона раннеклассического периода – на монетах изображен играющий с быком герой Фессал, сын Ясона (того самого, что плавал в Колхиду за руном). Тип игры уже другой – запрыгивали на быка не через его голову, а сбоку, во время бега с ним. Держались игроки, как и ранее это делали минойцы, за рога животного.

Таврокатапсия на драхме Краннона. 18 мм, 5,62 грамма
Ставлю аукционное фото – состояние монеты далеко не самое люксовое, как не пробовал, на фото лучше не выходит – хотя в руке смотрится вполне нормально… Драхмы Краннона реже аналогичного типа Лариссы, и лучшим известным экземпляром для него считается драхма с 15 Тритона, лот 109, проданная за 3000 usd + %%... Фото ее вот здесь.

Жители Краннона, находящего между Лариссой, Атраксом и Скотуссой, желали называть себя эфирами, родичами феспротов, выходцев из Эпира (Страбон, 7. 15; 8.3.5). Археологических следов города осталось мало – несколько фундаментов, погребальные стелы… Согласно источникам, в городе были храмы Афины и Асклепия, но обнаружить их следы пока не удалось.

Eρυξ

Эрикс (Έρυξ, лат. Eryx), он же Монте Сан Джулиано (Гора св. юлиана), он же Эриче (с 1934 года, grazie tanto per Duce...  ) - древнегреческий город в Сицилии. Находится практически на самом востоке острова, восточнее него только Марсала и Трапани, занимает плоскую вершину скалы. Эдакий акрополис и полис в одном. кстати - виды с горы - замечательные!

Немного истории. В незапамятной древности в окрестностях Эрикса жили элимы. По словам Фукидида, несколько троянцев после взятия Илиона пристали к Сицилии, как-то договорились с местными и основали греческий город Эрикс, в честь одноименного героя. в качестве покровителя города выбрали афродиту - Эней будто бы лично украсил ее храм множеством приношений. Пришлые торговцы финикийцы, заселившие город интенсивнее, чем сами греки, вполне узнали в ней свою Астарту. А римляне, позже придя на Сицилию после греко-карфагенских разборок, поклонялись ей уже как Венере...

Храм Венеры в Эриксе на денарии 56 года. (эмитент - C. Considius Nonianus). На скальном основании стоит храм Афродиты-Венеры, отремонтированный римлянами. Город обнесен стенами.

До наших дней сей стройный периптер, увы, никоим образом не дошел. Его основание (а может быть, и бОльшее количество фрагментов) вмонтировано в средневековую башню.    См. фото ниже -

Во время первых греко-пунических разборок Эрикс попал под власть Карфагена. Дальнейшая история города на скале - периодичный переход из рук в руки.
В 510-е гг. до н. э. на Сицилию вторгся царь спартанцев, который попытался укрепиться в районе Эрикса, но был разбит карфагенянами.
В 406 г. до н. э. флот Сиракуз недалеко от Эрикса разбил флот карфагенян.
В 398 г. до н. э. в ходе войны Карфагена с Дионисием, сиракузский тиран Дионисий прошёл с армией через Эрикс и захватил Мотию, но через год, в 397 г. до н. э. город был отбит Гимильконом II.
В 278-277 гг. до н. э. во время войны Карфагена с Пирром, царь Эпира Пирр после ожесточённой битвы захватил Эрикс; но через год карфагеняне попросили Пирра из Сицилии.
Во время Первой Пунической войны в 260-259 гг. до н. э., население Эрикса была эвакуировано карфагенским полководцем Гамилькаром в город Дрепан - нынешний Трапани.
В 241 г. до н. э. римский консул Л. Катулл победил Гамилькара Барку и прогнал его из Эрикса, что окончательно привело к поражению Карфагена в Первой Пунической войне. Город Эрикс как и вся Сицилия отошли к Римской республике...

Напишу личные впечатления об Эриче (так город стал называться благодаря инициативному Бенито М., как я уже описал выше ).
После ночевки в Трапани (приятный, кстати, город, но не без приколов - ведь именно там снимали "Ла Пьевру" (т.е. "Спрут")) на машине двинули в Эриче-Эрикс. Есть две дороги - одна расположена восточнее, ближе к Трапани и на ней больше машин, чем на северной, где серпантин круче - на фото северная трасса внизу, восточная - слева. С большим удовольствием прокатившись по пустынному серпантину, прибыли на парковку перед воротами города. Парковка, разумеется, платная, ведь туристов хватает. Имхо - спокойный чистый СЕРЫЙ городок, камень сплошняком, редкие деревца, весьма средняя кухня (т.к. для тургрупп в основном!) - в Трапани все намного вкуснее. Имхо, более двух часов, а именно на столько мы взяли талон, делать в Эриче россиянину более нечего Хотя, место аутентичное. Есть красивый средневековый дуомо с кампанеллой, на которую мы забрались...

Монеты Эриче в т.ч. из личных закромов...
(to be concluded)