С огромным удовольствием выставлю одну монетку, которая будет торговаться на Тритоне XXII... И состоится он 8-9 января... И монетка хоть и не в отличном состоянии, но... Как минимум, заслуживает внимания... Потому, что:

1. известна всего в четырех экземплярах (сравните, например, с несколькими сотнями тысяч "афинских сов").
2. отличный провенанс - из коллекции Приера (известного специалиста по сирийско-финикийским тетрадрахмам, автора самого популярного каталога по этому направлению).
3. ее реверс изображен на "реверсе" каталога Приера.
4. нечастый город в принципе.
5. очень интересен сюжет, изображенный на реверсе... Пожалуй (пусть меня поправят знатоки провинциальных городских выпусков), единственная монета, по которой можно составить представление об одном из местных культов.

Triton XXII, Lot: 540. Estimate $5000.

CYRRHESTICA, Hierapolis. Caracalla. AD 198-217. AR Tetradrachm (25mm, 10.58 g, 12h). Struck AD 215-217. [AVT] K M A ANTΩNЄINOC CЄB, laureate, draped, and cuirassed bust right / [ΔH]MAPX ЄΞ V-ΠATOC TO Δ, cult figures of Haddad, seated on bulls, and Atargatis, seated on lions, between which is a semeion surmounted by a pigeon; all supported by eagle standing facing, head right, with wings spread; between eagle’s legs, lion advancing right. Prieur 925 (this coin illustrated); Bellinger p. 42, fig. 2. Good VF, toned. Extremely rare and important type, only 4 cited by Prieur, 1 in CoinArchives.

From the Michel Prieur Collection. Ex G. Hirsch 154 (13 May 1987), lot 556.

Лукиан Самосатский подробно описывает культовые образы Хаддада и Атаргатиса (которых он называет Зевсом и Герой) в своем “De Dea Syria” (31-33), своего рода "путеводителе" по храму божеств в Иераполисе и происходящим там культовым практикам. Его описание статуй Атаргатиса, Хаддада и таинственного "символа" прекрасно сочетается с фигурами, как они изображены на этом типе монет:

"Великий храм открыт для всех; святыню не тревожат, и не все священники допускаются близко, но только тех допускают, кто считается близким к богам, и кто руководит священными обрядами. В этом святилище размещены статуи, одна из которых Гера, другой Зевс, хотя и называют их по-другому. Оба они золотые, оба сидят; Геру поддерживают Львы, Зевс сидят на быках. Между ними стоит еще одно изображение - "нечто" - сделанное из золота, ни одна его часть не похожа на другие. Оно не обладает никакой специальной формой, а напоминает характеристики других богов. Сами ассирийцы говорят о нем как о символе, но не дали ему определенного названия. Они не могут рассказать нам ни о его происхождении, ни о его форме: одни называют его Дионисом, другие - Деукалионом, третьи - Семирамидой, потому что вершина этого "нечто" увенчана золотым голубем, и поэтому они утверждают, что это изображение Семирамиды".

Если почитать о Хаддаде и Атаргатис - то иногда просто крыша едет от различных трактовок и версий. Различных авторов, и в разные эпохи. Например:

Атаргатис (Атаргатида), также Деркето — греческое искажение арамейского имени Астарты — Атаргата или Тарата. Согласно Страбону, её настоящее имя Афара, хотя Ктесий называет её Деркето. Атаргатис — это сирийская богиня, которую почитают в Месопотамии.

Деркетия (Деркето) — «Дочь Вавилона». Палестинские воды заменили ей чешуей кожу. Оскорбила Афродиту, и та внушила ей любовь к смертному, она родила Семирамиду, от стыда бросилась в озеро и стала рыбой. Лукиан упоминает её как мать Семирамиды, её изображение в Гелиополисе в виде рыбы.

Почиталась в Северной Сирии, отчасти у хананеев и финикиян, но особенно у филистимлян, где она была женской формой Дагона и, подобно ему, изображалась с нижней частью тела рыбы. С этим связывались легенды о превращении её в рыбу в Иераполисе, а также представление о ней, как о божестве плодотворной влаги. Важным центром поклонения ей был Аскалон (ныне Ашкелон).

Вообщем, на самом деле, когда читаешь о любом восточном культе, куча противоречий... И понимаешь, что трактовка, что внешнего вида любого из восточных божеств, качеств ему присущих, даже его имени - значительно трансформировалась на протяжении веков и тысячелетий. Благодаря веротерпимости в Римской империи (в большинстве случаев) происходило слияние богов местных и "общепринятых", и вот Хаддад уже почитается то в роли Зевса, а позднее, при римлянах уже и Юпитера...

Вот Атаргатис (она же Деркетия) - с рыбьим хвостом, как Русалка... А потом трансформируется уже во времена Каракаллы - в статую с двумя человеческими ногами, ее ассоциируют с греческой Герой, и у нее появляются "компаньоны" в виде львов - никакую другую богиню не напоминает???

Уверен, что уважаемый коллега Никто еще много чего добавит по "разным версиям" изображенных на монете Каракаллы персонажей... 

Мне интересна эта монетка тем, что во времена Каракаллы - есть изображение храма, о котором мы практически ничего не знаем. А здесь он роскошно изображен. Старт на монетку - от 3000 долларов. Эстимейт - 5000. Думаю, ценник ускачет. 

Иван, брат, соглашусь по обоим пунктам! 
2. Сову не видел - не заходил в раздел Греции. Но твоему чувству прекрасного доверяю на все 100 процентов. Раз она отличная - значит так и есть. Завтра вечером, надеюсь, будет свободное время, полюбуюсь монетами и в греческом разделе... Еще раз повторю - к твоей монете - "сове" - нет претензий - со вкусом у тебя всегда было все хорошо... Вопросы есть к появлению "тучи сов", непонятная история с анонсом большого клада, найденного в Турции, но пришедшая новость через Болгарию... Ситуация лично мне видится более, чем странной... И в личной переписке, не один наш коллега так же выразил недоумение... Нормальные вопросы... Кто хочет - тот верит, но и усомниться иногда полезно... Поверь, задал бы вопросы, если бы узнал, что вдруг обнаружили полмиллиона ауреев с династическими портретами Северов...
1. Да. Это точно. Приобрел пару таких рариков на другом аукционе. Уже дожидаются в Москве. Планирую побороться и здесь за две монетки по-проще, но в изумительном качестве... Вопрос в том, уйдет ли ценник за самые "простые" тетры на аукционе за 1000 долларов, или за 2000... Понаблюдаем... Но, в любом случае, вещи по редкости несопоставимые с любой самой "колыбелью монетного дела"... Там тираж измеряется сотнями тысяч экземпляров, а тут, если что-то не взял, то и не увидишь даже на ауках некоторые монеты до конца своей жизни... Как-то так... Согласен, даже если ни одну тетрадрахму не возьму, то хоть каталог с Тритона приобрету... Восхищаться шедеврами 
Иван, 

Виртуальное путешествие в Древний Рим времен Элагабала.

Завершена виртуальная реконструкция Рима.

Теперь любой желающий при наличии компьютера и очков виртуальной реальности сможет увидеть около семи тысяч зданий такими, какими они были в 320 году нашей эры. Протяженность маршрута — около 14 километров, пишет The Local. Проект Rome Reborn был задуман еще в 1974 году. Однако, как говорят организаторы, желание показать древние здания большой публике не соответствовало развитию технологий того времени. Проект за это время пришлось трижды почти полностью перестраивать, на него ушло около 3 млн евро. На данный момент пользователи могут осмотреть древний Рим с высоты птичьего полета, а также исследовать две площадки: Римский форум и базилику Максенция. Что же касается выбора исторического периода, в котором теперь можно «погулять» по Риму, то объясняется это тем, что именно по нему у историков и археологов есть наиболее полные данные.

https://www.thelocal.it/20181121/rome-r … cient-rome

Ну, еще раз вернусь к этому денарию. Очень интересная монетка - одновременно и уникальная, и неопубликованная в основных каталогах.
От себя добавлю, что еще и с очень интересным сюжетом. Дорогого стоит. В прямом и переносном смысле.
На этом очень редком и важном с исторической точки зрения денарии изображена Капитолийская триада - в каноническом виде, как она была установлена на Капитолии, в храме, посвященном этой священной для Рима "троице". Хотя это был самый главный религиозный храм империи, тем не менее, как это ни странно - это изображение нечасто можно видеть на римских монетах. Что не может не удивлять.
Изображение "триады" главных божеств римского пантеона чаще всего встречается на медальонах, и то лишь в очень редких случаях. Специалисты говорят, что это происходило в годы правления Адриана, Антонина Пия и Марка Аврелия с Луцием Вером. "Триада" представлена здесь в виде скульптурного изображения богов, в отдельных случаях она же изображалась и в виде птиц, которые ассоциировались с этими богами: орел для Юпитера, павлин для Юноны и сова для Минервы. Веспасиан восстановил храм после гражданской войны, и он сразу же отчеканил сестерций и кистофор, которые изображали фасад храма. На котором можно разглядеть три подобные же статуи (лишь Юпитер здесь сидит на троне в окружении стоящих Юноны и Минервы).
Специалисты не берутся назвать однозначно причину, по которой в 206 году Септимий Север решил отчеканить подобный денарий. Много версий, но говорить, что отчеканена монета была именно по какой-то конкретной из них - вряд ли возможно.
1. Одно из предположений - денарий был отчеканен из-за того, что Септимий Север, возможно, произвел реконструкцию или реставрацию храма. Но подтверждений из известных источников этому предположению нет. Хотя именно при Септимии Севере многие очень важные для жителей столицы объекты были возведены, отреставрированы или реконструированы.
2. Вторая версия появления этого денария связана с кризисом в январе 205 года, когда всемогущий Плавтиан - по сути со-правитель императора и тесть Каракаллы - был жестоко убит последним на глазах у Септимия Севера. Возможно (это опять же версия специалистов), чеканка этого денария связана с молитвами за империю в этот очень сложный для династии и империи момент. Возможно.
3. Еще одна версия связана с аркой Северов в родном городе Септимия Севера - Лептисе Великом. Во времена правления династии была явная попытка связать род Северов с Капитолийской "триадой"... На фризе арки Северов в этом североафриканском городе - изображение Юпитера, Юноны и Минервы. И здесь же персонификация Конкордии. Так вот портрет Юноны словно списан с портрета Юлии Домны. К сожалению, лицо Юпитера время не пощадило, однако сохранившаяся часть бороды не оставляет сомнений о сходстве верховного бога с обликом императора. Так что нет сомнений, что при возведении арки имела место попытка ассоциировать Юлию Домну с Юноной, а Юпитера - с Септимием Севером. Если это было сделано при создании арки, почему не использовать для этого же и реверс денария?
4. И еще момент, поскольку реверс денария, известного в одном экземпляре совпадает с изображением императоров-предшественников, это может указывать и на попытку связать Антонинов с его собственной семьей.

Вообщем, денарий этот интересен не столько тем, что он уникален, или не описан в основных каталогов, сколько сюжетом своего реверса. Монетка такая одна, а версий ее появления - много...